jueves, 30 de septiembre de 2010

PRÁCTICA 8


Interacción no verbal



Ejercicio del tema: Lenguaje no verbal, oral y escrito.


INDICACION: Relaciona sobre las líneas punteadas de las explicaciones con los siguientes conceptos. Para ello debes de colocar la letra que va al principio de cada enunciado. Puedes complementarlos con ligas, imágenes y videos.

a. Adaptación, b. Cinésica, c.-Comunicación no verbal o paraverbal. d. Distancia íntima, e. Distancia personal, f. distancia pública, g. La distancia relacional. h. distancia social, i. Emblemas, j. Espacio de carácter fijo, k Espacio de carácter semifijo, L. expresión corporal, M Las formas imperativas. N. Los gestos. Ñ. La gestualidad. O. Habitus, P. Ilustradores, Q. El lenguaje no verbal o paraverbal. R Lenguaje verbal. S. Manifestaciones de afecto, T. Metacomunicación. U. La mímica labial. W. Mirada, X. La Moda o modas, Y. Los movimientos gestuales. Z. Posturas, aa. Proxémica, bb. Pudor, cc. Quinesia o Kinesica. Dd. Reguladores. ee Violación del espacio,. FF. Voz. GG. Exhibidores de afecto

1.Proxemica  es la que estudia el significado de los espacios o territorios que utiliza el hombre para comunicarse con los demás.


2. Espacio de caracter fijo comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.


3. Espacio de caractes semi fijo comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.


4. Distancia íntima se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de aliento entre otros.
5.
Distancia personal se usa la convencionalidad de una conversación en la primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente con el otro.
6.
Distancia social aquí se tratan asuntos personales. Asuntos de la oficina; se usa en el salón de clase frecuentemente.
7.
Distancia pública se práctica entre los hombres públicos, entre personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.
8.
Violación del espacio da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.
9.
Cinésica está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
10.
Emblemas son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
11.
Ilustradores son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
12.
Manifestaciones de afecto son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.




13.
Reguladores son los que sirven para aumentar el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etcétera.


14. Posturas consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.


15. La Voz está compuesta por el volumen, el tono, el ritmo y la musicalización en los actos humanos.


16. Adaptadores son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos con acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos e interpersonales.


17. Con la mirada mostramos que tenemos interés a prestar atención a algunas personas o llegar a aumentar en el momento que se da el contacto visual y la forma más pura de la interacción social.

18.
l Metacomunicación está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.


19. Con la comunicación no verbal o paraverbal el cuerpo hace posible, visible alcanzar su propio destino, necesita desarrollar su condición humana. Negarse e ignorar su dimensión corporal es poner barreras a su crecimiento personal. Sin la reapropiación del cuerpo no se puede alcanzar la unidad de la persona.


20. La expresión corporal es una forma de arte que tiene el cuerpo humano, su medio de expresión privilegiado y podría decirse que exclusivo. El cuerpo expresión del hombre como símbolo del propio hombre, se puede caracterizar a través de la Danza, la Mímica, el Teatro, el Aprendizaje y la misma Gestualidad.

21. La
moda se halla al mando de nuestras sociedades; en menos de medio siglo la seducción y lo efímero han llegado a convertirse en los principios organizativos de la vida colectiva moderna; vivimos en sociedades dominadas por la frivolidad.


22. Las modas son cambiantes, pero cada vez más se busca la comodidad y la simplicidad, aunque en la historia de la indumentaria se han usado mantos, blusas, casacas, túnicas, uniformes, moños, trajes, vestidos de cola, taparrabos, etc.


23. La distancia personal es un trayecto cercano pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales, como una relación de amigos.


24. El habitus es útil para comprender de qué modo los estilos de vestir están marcados por el género y cómo éste se reproduce activamente a través de la ropa. Sin embargo, gran parte de la identidad de género se ha considerado un problema, aunque hayan cambiado muchos roles de género.


25. De ellos existen los que son movimientos gestuales muy primarios como los que expresan dolor, llanto, los labios en forma de herradura, son espontáneos y que no se derivan de la identificación.

26. El
lenguaje no verbal o paraverbal es lo que implica decodificar efectivamente lo que se recibe acrecentando así la posibilidad de un diálogo claro.


27. En la
distancia personal no existe el contacto físico, existe un espacio y una distancia de protección frente a eventuales invasiones o intromisiones del interlocutor.


28. La
adaptación depende de cada contexto sociocultural ya que este es el que estimula el contacto.


29. Gramaticalmente la mimica labial consiste en un sistema codificado mediante una nutrida simbología nutrida por letras que estructuran palabras y palabras que articuladas entre sí componen frases, y frases que se organizan en oraciones, y oraciones que se asocian formando un discurso.

30. Así, no podemos hablar de las
manifestaciones de afecto realidad que nos tocó vivir sino de la que construimos.


31. Las manifestaciones de afecto son reacciones emocionales, los afectos y las acciones que se desarrollan en la interacción son algunos de los medios que permiten realizar una construcción de lo que el otro emite.

32. La
distancia relacional se refiere a una cercanía afectiva como una relación padre-hijo o una relación amorosa. Rompe límites del territorio personal.


33. La
kinesica desempeña un papel relevante en la comunicación a través del rostro.


34. Este tiene que ver con el
lenguaje verbal, campo de estudio de los lingüistas centrado en la sintaxis, semántica, gramática, etc.


35. En la
distancia social hay cercanía pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales.


36. La
adaptación es cuanto a la conciencia de nuestro esquema corporal, cómo nos vemos y cómo nos vean no son siempre descripciones coincidentes.


37. Los
emblemas se definen como movimientos o disposiciones de las manos.


38. La gestualidad es un movimiento expresivo de contenidos psíquicos en tensión.

39. Los
movimientos gestuales son diferentes en cada comunicador. La responsabilidad de codificar la gestualidad no recae sólo en la semántica del observador. El individuo transmitirá su sentimiento o emoción.


40. En el
lenguaje verbal las formas imperativas son las más usadas; estas formas son las que transmiten un mandato u orden.


41. El lenguaje no verbal es el más difícil de controlar, surge con tal espontaneidad que no deja lugar a la mentira, pues escapa a la voluntad consciente del individuo.


42. Distancia intima es de cercanía afectiva (es una relación amorosa).

43. La
distancia social es la distancia de las relaciones formales. No hay intimidad y menos aún un vínculo personal.


44. Hay una comunicación clara donde se combina equilibradamente el lenguaje verbal y el no verbal.


45. Es muy difícil dominar ciertos movimientos gestuales que pueden crear una arrolladora reacción en cadena. Una movilidad sutil puede determinar una movilidad marcadamente expresa y a ésta le pueden suceder las acciones consecuentes.

46. Las explicaciones religiosas hablan del
pudor como causal de la motivación a vestirse.


47. Los exibidores de afecto se extienden y manifiestan por todo el cuerpo.

miércoles, 29 de septiembre de 2010

PRÁCTICA 7

 Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.


Instrucciones específicas:
Deberán darse cuenta que las preguntas que se plantean con los cuestionarios, tienden a guiarnos a considerar: ¿a quién culpar? ¿Qué está mal y nos ha separa de lograr la meta o el objetivo? Para ello cada quien tiene que plantearse lo que considera es un problema de comunicación. Si las reflexiones que nos hacemos son las correctas o, en ocasiones, solo nos inclinamos por eludir la gravedad del problema o del disgusto.
Después de estas preguntas el paso más importante es actuar. Toda jornada comienza con el primer paso: “Responderse a sí mismo con sinceridad”.

CUESTIONARIO.
1 ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno?
La desigualdad social, la indiferencia que mostramos hacia los demás, la violencia de generos, la corrupción, la globalización, el calentamiento global, la inseguridad y muchas cosas más. 


1. ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado?
porque me es detestable ver la forma en que respondemos a todo esto, y lo ha provocado la misma sociedad



2. ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo?
pues me limita de muchas formas porque por ejemplo la corrupcion no permite el desarrollo del país 

3. ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero?
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4. ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema?
Del presidente, de nosotros como ciudadanos y de la poblacion en general


5. ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema?
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6. ¿Por cuánto tiempo lo he tenido?
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7. ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).
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8. ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato).
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9. ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir personalmente).
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10. ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante pequeños y alcanzable).
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11. Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior?
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12. ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo?
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13. ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo?
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14. ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber que si has logrado lo que querías).
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15. ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero?
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16. ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).
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17. Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido?
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18. ¿Está basado en información sensorial?
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19. ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé?
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20. ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo).
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21. Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "si, pero... ¿Que consideraciones representan estos sentimientos de duda?
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22. ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta?
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23. ¿Que me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente).
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24. ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y como puedo mantenerlo?
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martes, 28 de septiembre de 2010

PRACTICA SEIS

Presentación de Collage en el lenguaje verbal
Objetivos. Que los participantes:
Distingan las relaciones que se establecen entre los contactos que logran tener entre pequeños grupos a través de las expresiones de conformismo, sumisión o amenaza al castigo, que se traducen en temor o autojustificación, a veces movido por el deseo de obtener una recompensa o de evitarse una sanción.
Reflexionen sobre las diferentes formas de contactos que establecemos con los demás a través del uso de los lenguajes apelativos de unos con otros o a través de expresiones gráficas.
Muestren las expresiones de tensión, interés y motivaciones personales que se presentan en la comunicación grupal y que vamos a observar los grados de aceptación o de rechazo que se muestran a través de una combinación de imágenes impresas.


Actividades:
Cada uno de los integrantes del grupo seleccionarán dibujos e imágenes de la red donde debe contestar a la pregunta: ¿Quién soy? Después. Con cada uno de los miembros del grupo, en la red, comentarán los trabajos en los blogs de los demás, deberán interpretar los "Collage" de tres compañeros mínimo que vean de los demás. Han de expresar su punto de vista, el autor explica o aclarará su obra.
Una vez que todos han terminado, se hace una mesa redonda general en la sesión de clases. El objeto es el de evaluar la experiencia y de aflorar los sentimientos de los participantes, lo mismo que identificarán los contenidos del tema.










lunes, 13 de septiembre de 2010

Primera Unidad: LA COMUNICACIÓN HUMANA.

La comunicación humana como objeto de estudio disciplinario y multidisciplinario.

Relaciona los conceptos que se presentan al principio, con las afirmaciones, que se encuentran más abajo. Sobre las líneas coloca la letra o letras correspondientes. Se aclara que se repiten algunos conceptos dentro de las afirmaciones.
CONCEPTOS

a.- acumular conocimientos, b.- animales, c.- acto de comunicación de todo animal, d. capacidad simbólica, e.- el cerebro, f) la computadora, g.- códigos, h.-comportamiento, i) comunicación, j.- comunicación humana, k. conductas, l.- conocimiento, m.- contexto social, n.- cuerpo, ñ.- cultura, o.- etología, p.- experiencias, q.- ideogramas, r.- imágenes y sonidos, s.- la información, t.- intrapersonal, u.- interacción comunicativa, v.- El lenguaje, w.- lenguas, x.- mamíferos, y.- medios, z.- medios soportes, aa.- normas o tradiciones, bb.- palabras, cc.- pensamiento, dd.- percepciones, ee.- proceso, ff.- proceso comunicativo, gg.- recolección, hh.- representaciones simbólicas, ii.- sentidos, jj.- seres humanos, kk.- significados, ll.- signos, mm.- simbólico, nn.- símbolos, ññ.- sobrevivencia, oo.- sociedad 

1.- El cuerpo es el principal medio de la comunicación que utiliza todo ser animado.


2.- La capacidad simbolica se da, entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre todo, en los individuos.


3.- La comunicación puede presentarse en forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos verbales y no verbales, entre otros muchos.


4.- Hay campos de estudio donde se comparan las interacciones comunicativas humanas con las biológicas.


5.- La etología estudia las conductas de los animales, puesto que ellos tienen un sentido biogenético que los hace responder ante los de su especie.


6.- El conocimiento en los seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.


7.- Gracias al conocimiento hemos construido todo lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros, periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.


8.- El lenguaje es, entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el proceso evolutivo de los humanos.


9. Todos los animales poseen esquemas innatos en su memoria, que conservan en sí mismo, igual que un conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato cerebral.


10.- Por otro lado, los seres humanos, sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse.


11.- Conocemos que los codigos se desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, que sus actos comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.


12- Podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación es a la que podemos denominar experiencias.


13.-El lenguaje determina las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, así como las características circundantes de la comunicación.


14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el pensamiento el saber hacer, los saberes acumulados como patrimonio social, ni espíritu ni cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la cultura es necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.



15.- El espíritu surge con el conocimiento y la conciencia, como complejo de propiedades y cualidades que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.


16.-A ello lo podemos denominar sentidos, puesto que se da en la relación cerebral y espiritual.


17.- El nivel intrapersonal se refiere al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información consumible y que le es dable al individuo.


18.-Es a través de los medios como captamos la serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro, gracias al pensamiento.



19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan a percepciones, experiencias, y sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.


20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra sociedad y en el ambiente natural; llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos que se dan cotidianamente.


21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos significados dentro de la actividad científica, en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como individuos.


22.- Para comprender la importancia del contexto social en la comunicación, tenemos, por una parte, que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que juegan los distintos medios.


23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir cotidianamente nuestras experiencias.


24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la comunicacion y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para construir uno propio.


25.- El lenguaje es definido como cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de conciencia.


26.- El comportamiento humano es cotidianamente comparado con el de otros seres vivos. Desde las células, las plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.



27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra existencia a partir de la interaccion comunicativa que estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.



28.- Cuando los seres humanos decidimos prender
 el aparato de televisión para enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos la información  de todo lo que acontece y nos interesa saber.



29.- Podemos prender la computadora que nos permite navegar por los sistemas de la informática, como lo es Internet.



30.- No todos los seres humanos seguimos las mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán marginados de la información y de la producción económica.



31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes signos los que nos representa la vida.



32.- A través de las imagenes y sonidos provocamos en los otros y en uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.




33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos percepciones. Las que al evocarse provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente.



34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos del contexto social y podemos crear lo que nos plazca.



35.- Con las palabras que conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de nuestro cuerpo.





36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta determinante en el conjunto de o conductas que adaptamos.



37.-Lo simbólico nos lleva a observar que nuestras actitudes hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.



38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos. Existen normas o tradiciones que empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de su propiedad.



39.- El lenguaje, como parte fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.



40.- Las percepciones, a través de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.



41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma capacidad simbólica de la realidad.



42.- Las experiencias nos hacen captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la manera en cómo influyen sobre nosotros.



43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás, cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio comportamiento como principal soporte de lenguajes.



44.- Antes no existían medios que permitieran mantener grabados los mensajes a través del espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún, grabadoras o computadoras personales.



45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos códigos o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o registrar los lenguajes que venimos utilizando.



46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así se dieron los símbolos cuando deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.


47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a ser irreconocibles de sus orígenes. Así es como los ideogramas se van transformando y no conservan su nombre original lo que hoy conocemos como letras.





48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintos significados y representaciones, que dependiendo de la cultura que los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.



49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las palabras que se derivan de los sentidos o de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.



50.- Aquí está el punto en que podemos hacer converger la cultura con la estructura biológica, en el proceso de formación de la estructura social.

51.- Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de la información para satisfacer la necesidad de saber más.